Путеводитель по туристическим местам, я могу провести вам экскурсию.
Достопримечательности
Комплекс Богородицкого монастыря имеющий мировую известность.
После пожара в Казани в 1579 году, уничтожившего часть города,
Десятилетней девочке Матроне, трижды являлась во сне Пресвятая Богородица, повелевая идти на городское пепелище и обрести Ее образ. Девочка рассказала матери. Мать с девочкой обратилась к воеводам и архиепископу Еремею, которые не восприняли информацию, посчитавший, что у них после пожара помутнел рассудок. Мать с девочкой сами отправились на место, которое указывала Богородица девочке. В указанном месте на глубине около метра действительно была найдена икона. Эти события описывал в своих рукописях в 1594г. митрополитом Казанским и Астраханским Ермогеном, в г. Казани. Рукопись хранится в Московском музее.
Вскоре вокруг иконы стали твориться чудеса. Пошел слух, что с помощью образа Пречистой Девы исцеляются неизлечимо больные, прозревают слепые... К ней стекались толпы паломников. Молва о чудотворной иконе распространилась далеко за пределы Казанского края. По заказу из Москвы с иконы сделали список и послали в столицу. Увидев чудотворный образ и познакомившись с историей находки, Иван Грозный повелел соорудить в Казани на месте явления иконы церковь во имя Пресвятой Богородицы и основать при ней девичий монастырь. С этого Указа и начинается более чем четырехвековая история Казанского Богородицкого монастыря, являясь самой богатой поволжской обителью.
Образу приписывают чудеса заступничества. Много славных побед связывали с чудодейственным образом казанской иконы и ее списков: от долгожданного освобождения Москвы ополчением Мимина и Пожарского изгнав поляков из Москвы, когда Русь обрела государственность. Митрофан Воронежский сказал Петру 1, построй город на Неве и внеси в него образ Казанской Божий Матери и пока люд православный будет молиться перед этим образом, нога неприятеля не вступит в город. В дни стойкости блокадного Ленинграда в Великой Отечественной войне 1941-1945г.г. был совершен крестный ход с образом Казанской божий матери, что бы поднять дух защитников. И по приказу Сталина в 1941г., Казанская икона вместе с Владимирской, облетели Москву.
Первоначальные постройки церкви и монастыря были деревянными. В 1595 году сын Ивана Грозного царь Федор Иоаннович повелел построить при монастыре вместо деревянного каменный храм. За долгие годы своего существования Казанский Богородицкий монастырь неоднократно перестраивался, расширялся и обрастал новыми постройками. Центральное место среди них занимал ныне уже не существующий собор Казанской Богоматери - великолепное здание с пятью величавыми главами и тремя коническими портиками. Он был центром уникального архитектурного ансамбля. В его главном иконостасе в специальном киоте находились находились две казанские святыни - две старинные иконы: по правую сторону от царских врат располагалась Спаситель, а с левой стороны от царских врат Богородица.
Монастырь и Богородицкая церковь были перестроены в 1798 - 1807 годах губернским архитектором Ф. Емельяновым по проекту великого русского зодчего И. Старова (автора проекта Таврического дворца в Петербурге).
Летом 1904 года, когда Казань и вся Россия готовились к очередному празднику обретения иконы Казанской Божьей Матери, было совершено величайшее святотатство. 29 июня икону похитили из летнего храма при Богородицком монастыре. Как выяснилось в ходе следствия, хищение совершил матерый вор и грабитель Чайкин. В тот же день Чайкин и его сообщники изрубили икону и сожгли в печи намоленный образ, а две ризы, обильно украшенные драгоценными камнями (бриллианты, алмазы, жемчуга) поделили между собой. Дело о хищении Казанской чудотворной иконы всколыхнуло всю Россию. Им интересовался императорский двор, поскольку икона считалась покровительницей дома Романовых. Некоторые прорицатели пророчили на этом основании скорую гибель императорской семьи. И в общем оказались недалеки от истины. Вскоре череда войн и революций и вовсе сокрушили империю, а с ней и многовековые религиозные устои.
От иконы остались лишь копии и некоторые драгоценности, украшавшие этот уникальный предмет культа и неповторимое произведение искусства, но подлинный образ казанской Богородицы был навсегда утрачен.
В 1920 году принадлежавшие монастырю земли были конфискованы, а все монастырские строения перешли в собственность государства.
К сожаление монастырский комплекс в его былом великолепии с многочисленными церковными постройками вокруг главного храма, сестринскими корпусами, 55-метровой чудо-колокольней не сохранился, т.к. трагическая учесть большинства культовых сооружений в начале 20в. не миновала и этот комплекс. В 1930-е годы монастырь был разрушен с особой жестокостью.
Новые власти изымали из храмов все ценности, что то подлежало уничтожение, а что то продавалось заграницу. За границей оказался один из многочисленных списков казанской иконы. Поменяв множество владельцев, икона добралась до Греко-католической церкви в Португалии, подчиняющейся Ватикану. К 1000 летию города Папа Римский Иоанн Павел 2 вернул список на месте его обретения. Сейчас много путешествовавший по миру список иконы привлекает паломников со всего мира.
К настоящему времени сохранились Софийская надвратная церковь (Конца 17-начала 18в.в.), храм Николы Тульского (1810-1816г.г.), здание настоятельского корпуса (1810-1835гг.) и монастырские гостиницы (1803-1810гг.) А в Крестовоздвиженской церкви (1877г.) хранится один из самых ранних списков Казанской иконы Божией Матери.
ул. Большая Красная, 5
5 улица Большая КраснаяКомплекс Богородицкого монастыря имеющий мировую известность.
После пожара в Казани в 1579 году, уничтожившего часть города,
Десятилетней девочке Матроне, трижды являлась во сне Пресвятая Богородица, повелевая идти на городское пепелище и обрести Ее образ. Девочка рассказала матери. Мать с девочкой обратилась к воеводам и архиепископу Еремею, которые не восприняли информацию, посчитавший, что у них после пожара помутнел рассудок. Мать с девочкой сами отправились на место, которое указывала Богородица девочке. В указанном месте на глубине около метра действительно была найдена икона. Эти события описывал в своих рукописях в 1594г. митрополитом Казанским и Астраханским Ермогеном, в г. Казани. Рукопись хранится в Московском музее.
Вскоре вокруг иконы стали твориться чудеса. Пошел слух, что с помощью образа Пречистой Девы исцеляются неизлечимо больные, прозревают слепые... К ней стекались толпы паломников. Молва о чудотворной иконе распространилась далеко за пределы Казанского края. По заказу из Москвы с иконы сделали список и послали в столицу. Увидев чудотворный образ и познакомившись с историей находки, Иван Грозный повелел соорудить в Казани на месте явления иконы церковь во имя Пресвятой Богородицы и основать при ней девичий монастырь. С этого Указа и начинается более чем четырехвековая история Казанского Богородицкого монастыря, являясь самой богатой поволжской обителью.
Образу приписывают чудеса заступничества. Много славных побед связывали с чудодейственным образом казанской иконы и ее списков: от долгожданного освобождения Москвы ополчением Мимина и Пожарского изгнав поляков из Москвы, когда Русь обрела государственность. Митрофан Воронежский сказал Петру 1, построй город на Неве и внеси в него образ Казанской Божий Матери и пока люд православный будет молиться перед этим образом, нога неприятеля не вступит в город. В дни стойкости блокадного Ленинграда в Великой Отечественной войне 1941-1945г.г. был совершен крестный ход с образом Казанской божий матери, что бы поднять дух защитников. И по приказу Сталина в 1941г., Казанская икона вместе с Владимирской, облетели Москву.
Первоначальные постройки церкви и монастыря были деревянными. В 1595 году сын Ивана Грозного царь Федор Иоаннович повелел построить при монастыре вместо деревянного каменный храм. За долгие годы своего существования Казанский Богородицкий монастырь неоднократно перестраивался, расширялся и обрастал новыми постройками. Центральное место среди них занимал ныне уже не существующий собор Казанской Богоматери - великолепное здание с пятью величавыми главами и тремя коническими портиками. Он был центром уникального архитектурного ансамбля. В его главном иконостасе в специальном киоте находились находились две казанские святыни - две старинные иконы: по правую сторону от царских врат располагалась Спаситель, а с левой стороны от царских врат Богородица.
Монастырь и Богородицкая церковь были перестроены в 1798 - 1807 годах губернским архитектором Ф. Емельяновым по проекту великого русского зодчего И. Старова (автора проекта Таврического дворца в Петербурге).
Летом 1904 года, когда Казань и вся Россия готовились к очередному празднику обретения иконы Казанской Божьей Матери, было совершено величайшее святотатство. 29 июня икону похитили из летнего храма при Богородицком монастыре. Как выяснилось в ходе следствия, хищение совершил матерый вор и грабитель Чайкин. В тот же день Чайкин и его сообщники изрубили икону и сожгли в печи намоленный образ, а две ризы, обильно украшенные драгоценными камнями (бриллианты, алмазы, жемчуга) поделили между собой. Дело о хищении Казанской чудотворной иконы всколыхнуло всю Россию. Им интересовался императорский двор, поскольку икона считалась покровительницей дома Романовых. Некоторые прорицатели пророчили на этом основании скорую гибель императорской семьи. И в общем оказались недалеки от истины. Вскоре череда войн и революций и вовсе сокрушили империю, а с ней и многовековые религиозные устои.
От иконы остались лишь копии и некоторые драгоценности, украшавшие этот уникальный предмет культа и неповторимое произведение искусства, но подлинный образ казанской Богородицы был навсегда утрачен.
В 1920 году принадлежавшие монастырю земли были конфискованы, а все монастырские строения перешли в собственность государства.
К сожаление монастырский комплекс в его былом великолепии с многочисленными церковными постройками вокруг главного храма, сестринскими корпусами, 55-метровой чудо-колокольней не сохранился, т.к. трагическая учесть большинства культовых сооружений в начале 20в. не миновала и этот комплекс. В 1930-е годы монастырь был разрушен с особой жестокостью.
Новые власти изымали из храмов все ценности, что то подлежало уничтожение, а что то продавалось заграницу. За границей оказался один из многочисленных списков казанской иконы. Поменяв множество владельцев, икона добралась до Греко-католической церкви в Португалии, подчиняющейся Ватикану. К 1000 летию города Папа Римский Иоанн Павел 2 вернул список на месте его обретения. Сейчас много путешествовавший по миру список иконы привлекает паломников со всего мира.
К настоящему времени сохранились Софийская надвратная церковь (Конца 17-начала 18в.в.), храм Николы Тульского (1810-1816г.г.), здание настоятельского корпуса (1810-1835гг.) и монастырские гостиницы (1803-1810гг.) А в Крестовоздвиженской церкви (1877г.) хранится один из самых ранних списков Казанской иконы Божией Матери.
Великомученица Параскева, нареченная Пятница
Параскева считается целительницей душевных и телесных недугов, хранительницей семейного благополучия и счастья. Родители святой назвали дочь Пятницей, по-гречески — Параскевой, поскольку особо чтили пятницу, когда на Кресте пострадал Спаситель, во время гонений на христиан Параскева отказалась принести жертву идолам и была подвергнута истязаниям. Ее повесили на дереве и сначала терзали тело железными гвоздями, а потом жгли огнем и, наконец, обезглавили. Христиане с благоговением похоронили тело святой Параскевы, и мощи великомученицы вскоре прославились многочисленными исцелениями болящих.
История церкви во имя святой великомученицы Параскевы Пятницы (в народе называемой Пятницкой) начинается с 1566 году со строительства в самом начале нынешней улицы Большая Красная деревянного храма. Пожар 1579г истребивший часть города близ Кремля и всю северо-восточную часть, не пощадил и эту церковь. В нынешнем виде Пятницкая церковь была заложена в 1726 году, а закончена и освящена в 1728 году. Отстроена церковь на средства И.А. Михляева - богатейшего Казанского купца и промышленника. Композиция и декор Пятницкого храма выполнены в стиле русского барокко в традиционной форме - восьмерик на четверике, а его высота составляет 22 метра. Храм горел во всех городских пожарах вплоть до начала XIX века, причём несколько раз выгорал полностью, оставались лишь остовы стен. В 1923 году объявлена Соборной и предназначалась заменить Благовещенский Собор в Кремле. Храм стал тогда чем-то наподобие церковного музея: сюда с разрешения властей свозились все святыни из закрытых или разрушенных церквей и монастырей.
В 1937 году был обращен в шестую городскую тюрьму, в застенках которой приводили в исполнение смертные приговоры. Расстрелянных людей закапывали тут же, внутри церкви и на прилегающей к ней территории.
В 1950-е годы была снесена колокольня, и храм пришел в запустение.
Новая история Пятницкого храма началась в 1993 году, когда в переданном министерству культуры храме начались восстановительные работы с целью создания в его стенах музея икон.
В 1996 году храм был передан Казанской епархии для учреждения в нем чувашского прихода. С первых дней восстановительных работ оказалось, что вся площадь внутри храма и территория, прилегающая к нему, представляет собой сплошное кладбище. Приходилось аккуратно собирать человеческие останки и по-христиански предавать их земле. В 2004 году на средства прихожан над могилой была выстроена усыпальница, в которой упокоены более семисот человек.
Парадный четырехъярусный иконостас был окрашен в красный цвет мученичества. В 2009 году из Италии привезена великая святыня христианского мира - частица Древа Животворящего Креста Господня, которому с тех пор ежедневно служится молебен.
На против ковчега с частицей Креста установлен кивот с особо почитаемой прихожанами старинной иконой Небесной Покровительницы храма – святой великомученицы Параскевы Пятницы с частицей ее мощей
ул. Большая Красная, 1
1 улица Большая КраснаяВеликомученица Параскева, нареченная Пятница
Параскева считается целительницей душевных и телесных недугов, хранительницей семейного благополучия и счастья. Родители святой назвали дочь Пятницей, по-гречески — Параскевой, поскольку особо чтили пятницу, когда на Кресте пострадал Спаситель, во время гонений на христиан Параскева отказалась принести жертву идолам и была подвергнута истязаниям. Ее повесили на дереве и сначала терзали тело железными гвоздями, а потом жгли огнем и, наконец, обезглавили. Христиане с благоговением похоронили тело святой Параскевы, и мощи великомученицы вскоре прославились многочисленными исцелениями болящих.
История церкви во имя святой великомученицы Параскевы Пятницы (в народе называемой Пятницкой) начинается с 1566 году со строительства в самом начале нынешней улицы Большая Красная деревянного храма. Пожар 1579г истребивший часть города близ Кремля и всю северо-восточную часть, не пощадил и эту церковь. В нынешнем виде Пятницкая церковь была заложена в 1726 году, а закончена и освящена в 1728 году. Отстроена церковь на средства И.А. Михляева - богатейшего Казанского купца и промышленника. Композиция и декор Пятницкого храма выполнены в стиле русского барокко в традиционной форме - восьмерик на четверике, а его высота составляет 22 метра. Храм горел во всех городских пожарах вплоть до начала XIX века, причём несколько раз выгорал полностью, оставались лишь остовы стен. В 1923 году объявлена Соборной и предназначалась заменить Благовещенский Собор в Кремле. Храм стал тогда чем-то наподобие церковного музея: сюда с разрешения властей свозились все святыни из закрытых или разрушенных церквей и монастырей.
В 1937 году был обращен в шестую городскую тюрьму, в застенках которой приводили в исполнение смертные приговоры. Расстрелянных людей закапывали тут же, внутри церкви и на прилегающей к ней территории.
В 1950-е годы была снесена колокольня, и храм пришел в запустение.
Новая история Пятницкого храма началась в 1993 году, когда в переданном министерству культуры храме начались восстановительные работы с целью создания в его стенах музея икон.
В 1996 году храм был передан Казанской епархии для учреждения в нем чувашского прихода. С первых дней восстановительных работ оказалось, что вся площадь внутри храма и территория, прилегающая к нему, представляет собой сплошное кладбище. Приходилось аккуратно собирать человеческие останки и по-христиански предавать их земле. В 2004 году на средства прихожан над могилой была выстроена усыпальница, в которой упокоены более семисот человек.
Парадный четырехъярусный иконостас был окрашен в красный цвет мученичества. В 2009 году из Италии привезена великая святыня христианского мира - частица Древа Животворящего Креста Господня, которому с тех пор ежедневно служится молебен.
На против ковчега с частицей Креста установлен кивот с особо почитаемой прихожанами старинной иконой Небесной Покровительницы храма – святой великомученицы Параскевы Пятницы с частицей ее мощей
здание под кремлём построил казанский купец Иван Михляев в начале ХVIII века для своего суконного производства. В конце XVIII века здание было передано для нужд города. Его расширили и переоборудовали в пересыльную тюрьму.
Здание реконструировали в комплекс из трёх и двух¬этаж¬ного корпусов, объединённых между собой таким образом, что возник замкнутый прямоугольный двор, вытянутый с севера на юг. С северной стороны для въезда во двор сделали арочный проезд с массивными двой¬ными воротами. Пересыльная тюрьма стала каменной.
Ежегодно через Казанскую пересыльную тюрьму проходили более пяти тысяч человек.
В тюрьме побывало немало известных осуждённых.
В ночь с 4 на 5 декабря 1887 года уже в каменную пересыльную тюрьму под конвоем доставили Владимира Ульянова в числе три¬дцати трёх задержанных активных организаторов и участников студенческой сходки 4 декабря в Казанском университете. В заключении воспитанники университета составили «Прощальное письмо протестующих казанских студентов», которое было передано на волю, размножено и распространено сочувствующими. Стены тюрьмы по¬мнят марксиста Николая Федосеева, организовавшего в Казани несколько тайных кружков по изу¬чению трудов Карла Маркса.
Ссыльные прибывали и убывали по решению суда: мужчины, женщины, семейства. При арестантах всех категорий находились дети. На зиму дети заключённых отправлялись в Земский сиротский дом и Убежище казанского общества попечения о больных и бедных детях. В начале мая их возвращали обратно к родителям в тюрьму.
После Октябрьской революции Казанская пересыльная тюрьма продолжала использоваться по прямому назначению - для изоляции от общества нарушителей закона и неугодных властям «элементов». В шестидесятые годы прошлого века её перепрофилировали в онкологический центр. Постановлением Совета Министров РСФСР от 7 сентября 1976 года № 493 здание было признано объектом культурного наследия федерального значения.
Мы делаем поворот на улицу К. Маркса и с правой стороны
Ulitsa Baturina, 7
здание под кремлём построил казанский купец Иван Михляев в начале ХVIII века для своего суконного производства. В конце XVIII века здание было передано для нужд города. Его расширили и переоборудовали в пересыльную тюрьму.
Здание реконструировали в комплекс из трёх и двух¬этаж¬ного корпусов, объединённых между собой таким образом, что возник замкнутый прямоугольный двор, вытянутый с севера на юг. С северной стороны для въезда во двор сделали арочный проезд с массивными двой¬ными воротами. Пересыльная тюрьма стала каменной.
Ежегодно через Казанскую пересыльную тюрьму проходили более пяти тысяч человек.
В тюрьме побывало немало известных осуждённых.
В ночь с 4 на 5 декабря 1887 года уже в каменную пересыльную тюрьму под конвоем доставили Владимира Ульянова в числе три¬дцати трёх задержанных активных организаторов и участников студенческой сходки 4 декабря в Казанском университете. В заключении воспитанники университета составили «Прощальное письмо протестующих казанских студентов», которое было передано на волю, размножено и распространено сочувствующими. Стены тюрьмы по¬мнят марксиста Николая Федосеева, организовавшего в Казани несколько тайных кружков по изу¬чению трудов Карла Маркса.
Ссыльные прибывали и убывали по решению суда: мужчины, женщины, семейства. При арестантах всех категорий находились дети. На зиму дети заключённых отправлялись в Земский сиротский дом и Убежище казанского общества попечения о больных и бедных детях. В начале мая их возвращали обратно к родителям в тюрьму.
После Октябрьской революции Казанская пересыльная тюрьма продолжала использоваться по прямому назначению - для изоляции от общества нарушителей закона и неугодных властям «элементов». В шестидесятые годы прошлого века её перепрофилировали в онкологический центр. Постановлением Совета Министров РСФСР от 7 сентября 1976 года № 493 здание было признано объектом культурного наследия федерального значения.
Мы делаем поворот на улицу К. Маркса и с правой стороны
здание по правой сторое берет начало с 1798г. Строился он, как жилой дом помещика под руководством Филиппа Емельяновича Емельянова. Прошло девять лет, и городские власти купили помещичий дом под гимназию. Однако здание оказалось для учебного заведения слишком маленьким. Поэтому было принято решение увеличить его объем почти в два раза. Проект реконструкции выполнил В. А. Смирнов. Выполняя строительные работы старались сохранить без изменения фасад бывшего частного дома, который стал левым крылом нового сооружения. Такое же здание построили справа. Обе части соединили портиком из шести колонн и третьим этажом с куполом. Строительство гимназии было закончено в 1811 году. Жёлтого цвета, с белыми пилястрами и лепными украшениями, она стала одним из красивейших зданий Казани.
В казанской мужской гимназии получили образование такие видные деятели культуры и науки, как поэты Г, Р. Державин и В. И. Панаев, писатель С. Т. Аксаков, гениальный геометр Н. И. Лобачевский, астроном и географ И. М. Симонов, великий химик А. М. Бутлеров, замечательный художник И. И. Шишкин, организатор первого в Казани марксистского кружка К. Е. Федосеев и многие другие.
В первые годы Советской власти в здании уже бывшей гимназии размещались различные учреждения. в 1932 году здание передали Казанскому авиационному институту.
Здание старой гимназии стало новым величественным главным корпусом КАИ, одного из крупнейших вузов Поволжья.
объект культурного наследия регионального значения
Ulitsa Karla Marksa, 10
10 Ulitsa Karla Marksaздание по правой сторое берет начало с 1798г. Строился он, как жилой дом помещика под руководством Филиппа Емельяновича Емельянова. Прошло девять лет, и городские власти купили помещичий дом под гимназию. Однако здание оказалось для учебного заведения слишком маленьким. Поэтому было принято решение увеличить его объем почти в два раза. Проект реконструкции выполнил В. А. Смирнов. Выполняя строительные работы старались сохранить без изменения фасад бывшего частного дома, который стал левым крылом нового сооружения. Такое же здание построили справа. Обе части соединили портиком из шести колонн и третьим этажом с куполом. Строительство гимназии было закончено в 1811 году. Жёлтого цвета, с белыми пилястрами и лепными украшениями, она стала одним из красивейших зданий Казани.
В казанской мужской гимназии получили образование такие видные деятели культуры и науки, как поэты Г, Р. Державин и В. И. Панаев, писатель С. Т. Аксаков, гениальный геометр Н. И. Лобачевский, астроном и географ И. М. Симонов, великий химик А. М. Бутлеров, замечательный художник И. И. Шишкин, организатор первого в Казани марксистского кружка К. Е. Федосеев и многие другие.
В первые годы Советской власти в здании уже бывшей гимназии размещались различные учреждения. в 1932 году здание передали Казанскому авиационному институту.
Здание старой гимназии стало новым величественным главным корпусом КАИ, одного из крупнейших вузов Поволжья.
объект культурного наследия регионального значения
главное здание комплекса Адмиралтейской конторы, построенное в 1774г. казанским губернским архитектором В.И. Кафтыревым. Является объектом культурного наследия и памятником архитектуры федерального значения.
Кирпичное двухэтажное здание располагается по красной линии улицы. В углах по главному фасаду стены украшены горизонтальными полосами. Окна портика пышно украшены наличниками. На общем фоне барочного оформления фасада в решении отдельных деталей применены элементы классического стиля.
Считается, что строительство судов под Казанью начиналось еще в XIV веке, именно тогда и появились лесорубы и корабельных дел мастера.
В 1718 году Петр I основал здесь Казанское адмиралтейство, второе в России. Оно предназначалось для строительства, ремонта и длительного хранения речных и морских судов Волжской, Каспийской и Азовской флотилий. Адмиралтейство включало в себя Астраханскую, Казанскую и Нижегородскую верфи для Балтийского и Каспийского флотов. Время петровских преобразований – это время целенаправленной экономической политики. Петр I собрал весь Российский флот под единое управление, заложил основы высокоорганизованного судостроения, превратив Россию в великую морскую державу. В Казани регулярно выполнялись царские заказы. Казанское Адмиралтейство было поистине грандиозным судостроительным предприятием тех лет. Город наш по праву может гордиться тем, что история создания Российского флота связана во многом с ним. Казанское Адмиралтейство спустило на воду чуть ли не половину торговых и военных судов Российского флота того времени, это более 400 судов!
Начиная с 1836 года комплекс Адмиралтейской конторы занимали различные медицинские учреждения:
1985 -2012 гг. – Городской кардиологический центр
Сейчас в здании проводятся работы по восстановлению в рамках проекта реконструкции исторического центра города
Ulitsa Karla Marksa, 17
17 Ulitsa Karla Marksaглавное здание комплекса Адмиралтейской конторы, построенное в 1774г. казанским губернским архитектором В.И. Кафтыревым. Является объектом культурного наследия и памятником архитектуры федерального значения.
Кирпичное двухэтажное здание располагается по красной линии улицы. В углах по главному фасаду стены украшены горизонтальными полосами. Окна портика пышно украшены наличниками. На общем фоне барочного оформления фасада в решении отдельных деталей применены элементы классического стиля.
Считается, что строительство судов под Казанью начиналось еще в XIV веке, именно тогда и появились лесорубы и корабельных дел мастера.
В 1718 году Петр I основал здесь Казанское адмиралтейство, второе в России. Оно предназначалось для строительства, ремонта и длительного хранения речных и морских судов Волжской, Каспийской и Азовской флотилий. Адмиралтейство включало в себя Астраханскую, Казанскую и Нижегородскую верфи для Балтийского и Каспийского флотов. Время петровских преобразований – это время целенаправленной экономической политики. Петр I собрал весь Российский флот под единое управление, заложил основы высокоорганизованного судостроения, превратив Россию в великую морскую державу. В Казани регулярно выполнялись царские заказы. Казанское Адмиралтейство было поистине грандиозным судостроительным предприятием тех лет. Город наш по праву может гордиться тем, что история создания Российского флота связана во многом с ним. Казанское Адмиралтейство спустило на воду чуть ли не половину торговых и военных судов Российского флота того времени, это более 400 судов!
Начиная с 1836 года комплекс Адмиралтейской конторы занимали различные медицинские учреждения:
1985 -2012 гг. – Городской кардиологический центр
Сейчас в здании проводятся работы по восстановлению в рамках проекта реконструкции исторического центра города
Поворачивая на право возле КАИ в сторону черного озера, слевой стороны находится здание Ложкинской богадельни. Строительство этого здания завершилось в 1848 г., по проекту И.П. Бессонова на общественные средства. Свое название богадельня получила в честь первого попечителя купца В. Ложкина.
Богадельня — благотворительное заведение для содержания нетрудоспособных лиц.
Первоначально в богадельне было 80 мест, позже количество увеличилось до двухсот.
В 1850 году на втором этаже богадельни была оборудована домовая церковь во имя Сергия Радонежского освященная в 1851 году.
В 1918 году Храм закрыт, богадельня стала государственным домом престарелых.
С осени 2014 года началась реставрация церкви Сергия Радонежского.
Нужно отметить, что это одна из малоизвестных православных церквей Казани, которая преобразилась буквально за последние годы. Двигаясь по маршруту мы приходим к Черному озеру
Ulitsa Yapeyeva, 2
2 Ulitsa Yapeyeva Поворачивая на право возле КАИ в сторону черного озера, слевой стороны находится здание Ложкинской богадельни. Строительство этого здания завершилось в 1848 г., по проекту И.П. Бессонова на общественные средства. Свое название богадельня получила в честь первого попечителя купца В. Ложкина.
Богадельня — благотворительное заведение для содержания нетрудоспособных лиц.
Первоначально в богадельне было 80 мест, позже количество увеличилось до двухсот.
В 1850 году на втором этаже богадельни была оборудована домовая церковь во имя Сергия Радонежского освященная в 1851 году.
В 1918 году Храм закрыт, богадельня стала государственным домом престарелых.
С осени 2014 года началась реставрация церкви Сергия Радонежского.
Нужно отметить, что это одна из малоизвестных православных церквей Казани, которая преобразилась буквально за последние годы. Двигаясь по маршруту мы приходим к Черному озеру
В XV—XVI, Черное озеро было одним из группы озер в центральной части Казани. Кроме него в эту группу входили озера Белое, Банное, Ключевое, Театральное и Поганое. Они цепью тянулись почти от современной площади Свободы до Кремля.
Полагают, что Черноозерская впадина в системе озер представляла собой староречье древней Казанки, русло которой ушло далеко к северу. В свое время оно было достаточно глубоким, но котловину заполнили песчано-глинистые осадки толщиной 25—30 метров.
Озеро питали ключи. В первые годы существования города началась застройка территории между Кремлем и Казанкой и, таким образом, ручьи оказались внутри города. Для удобства водоснабжения были построены запруды. Но вода в запрудах и озерах портилась, озера мелели и постепенно заболачивались. Их заваливали, дно поднималось, и в конце концов сформировалась новая система. А в конце XIX века участок Черного озера был благоустроен, после чего более не подвергался заметной реконструкции.
Л. Н. Толстой в своих автобиографических записях упоминает парк «Черное озеро», как общественный сад с настоящим озером и ресторанами, где любили прогуливаться и проводить время представители светского общества.
«Черное озеро» – излюбленное место отдыха горожан. Зимой это озеро преобразуется в каток на радость горожанам. Здесь всегда звучит музыка, вечером все вокруг красиво освещено огнями. В центре парка находился детский городок с горками, качелями, каруселями, песочницами, фонтаном. Почему оно носит такое название? – по некоторому мнению, когда-то здесь плавали очень редкие птицы – черные лебеди. Отсюда и произошло название «Черное озеро».
После того как на улицу Черноозёрская Правая (ныне — улица Дзержинского) переехало областное управление НКВД, словосочетание «Чёрное озеро» стало ассоциироваться у горожан не только с расположенными здесь садом и парком отдыха, но и с комплексом всех управлений спец. служб и правоохранительных органов и находившемся в нём внутренней тюрьмой. Словосочетание «Чёрное озеро» для казанцев приобрело тот же смысл, что и «Лубянка» для москвичей. Поскольку в советское время здесь располагалось главное здание отделения КГБ в Татарской АССР, а ныне учреждения МВД по Республике Татарстан, у казанцев существует шутка о том, что за нарушение закона можно и «на Чёрное озеро попасть».
Повернув налево по улице Дзержинского двигаясь вдоль Черного озера, по левой стороне видим здание
63 persone del luogo consigliano
Chornoye Ozero
Ulitsa Dzerzhinskogo В XV—XVI, Черное озеро было одним из группы озер в центральной части Казани. Кроме него в эту группу входили озера Белое, Банное, Ключевое, Театральное и Поганое. Они цепью тянулись почти от современной площади Свободы до Кремля.
Полагают, что Черноозерская впадина в системе озер представляла собой староречье древней Казанки, русло которой ушло далеко к северу. В свое время оно было достаточно глубоким, но котловину заполнили песчано-глинистые осадки толщиной 25—30 метров.
Озеро питали ключи. В первые годы существования города началась застройка территории между Кремлем и Казанкой и, таким образом, ручьи оказались внутри города. Для удобства водоснабжения были построены запруды. Но вода в запрудах и озерах портилась, озера мелели и постепенно заболачивались. Их заваливали, дно поднималось, и в конце концов сформировалась новая система. А в конце XIX века участок Черного озера был благоустроен, после чего более не подвергался заметной реконструкции.
Л. Н. Толстой в своих автобиографических записях упоминает парк «Черное озеро», как общественный сад с настоящим озером и ресторанами, где любили прогуливаться и проводить время представители светского общества.
«Черное озеро» – излюбленное место отдыха горожан. Зимой это озеро преобразуется в каток на радость горожанам. Здесь всегда звучит музыка, вечером все вокруг красиво освещено огнями. В центре парка находился детский городок с горками, качелями, каруселями, песочницами, фонтаном. Почему оно носит такое название? – по некоторому мнению, когда-то здесь плавали очень редкие птицы – черные лебеди. Отсюда и произошло название «Черное озеро».
После того как на улицу Черноозёрская Правая (ныне — улица Дзержинского) переехало областное управление НКВД, словосочетание «Чёрное озеро» стало ассоциироваться у горожан не только с расположенными здесь садом и парком отдыха, но и с комплексом всех управлений спец. служб и правоохранительных органов и находившемся в нём внутренней тюрьмой. Словосочетание «Чёрное озеро» для казанцев приобрело тот же смысл, что и «Лубянка» для москвичей. Поскольку в советское время здесь располагалось главное здание отделения КГБ в Татарской АССР, а ныне учреждения МВД по Республике Татарстан, у казанцев существует шутка о том, что за нарушение закона можно и «на Чёрное озеро попасть».
Повернув налево по улице Дзержинского двигаясь вдоль Черного озера, по левой стороне видим здание
Современная достопримечательность города Казани. Располагается у входа в парк «Чёрное озеро» со стороны улицы Лобачевского.
Арка внешне ничем не примечательна: бетон эллиптической формы, окрашенный в белый цвет, но за счет эллиптической формы обладает необычной акустикой: если два человека встанут по разные стороны арки и шепотом расскажут друг другу секреты, они отчетливо услышат каждое слово, а окружающие люди, даже если они будут толпиться вокруг, ничего не услышат.
Автор проекта арки Игорь Николаевич Герасимов, арка была возведена в 30-е годы XX века.
Вокруг авторства ходят легенды. По одной из них, чертежи этой арки будто бы нашли в бумагах Николая Ивановича Лобачевского, великого русского математика, создателя неэвклидовой геометрии. Иногда в качестве имени автора проекта встречается имя Игоря Герасимова. Большинство краеведов все же склоняются к тому, что автор проекта рядовой советский архитектор, желавший остаться инкогнито.
Эта арка хранит множество признаний. Те казанцы, которые одними из первых проходили сквозь эту арку в парк «Черное озеро», ушли на фронт Великой Отечественной войны и героически сражались, защищая Родину. Любимые ждали их дома, в Казани. И все послевоенные поколения тоже приходили сюда. Традиции сохраняются и в наше время. Свадебные кортежи обязательно приезжают к Арке влюбленных и устраивают здесь фотосесии
Lovers' Arc
Современная достопримечательность города Казани. Располагается у входа в парк «Чёрное озеро» со стороны улицы Лобачевского.
Арка внешне ничем не примечательна: бетон эллиптической формы, окрашенный в белый цвет, но за счет эллиптической формы обладает необычной акустикой: если два человека встанут по разные стороны арки и шепотом расскажут друг другу секреты, они отчетливо услышат каждое слово, а окружающие люди, даже если они будут толпиться вокруг, ничего не услышат.
Автор проекта арки Игорь Николаевич Герасимов, арка была возведена в 30-е годы XX века.
Вокруг авторства ходят легенды. По одной из них, чертежи этой арки будто бы нашли в бумагах Николая Ивановича Лобачевского, великого русского математика, создателя неэвклидовой геометрии. Иногда в качестве имени автора проекта встречается имя Игоря Герасимова. Большинство краеведов все же склоняются к тому, что автор проекта рядовой советский архитектор, желавший остаться инкогнито.
Эта арка хранит множество признаний. Те казанцы, которые одними из первых проходили сквозь эту арку в парк «Черное озеро», ушли на фронт Великой Отечественной войны и героически сражались, защищая Родину. Любимые ждали их дома, в Казани. И все послевоенные поколения тоже приходили сюда. Традиции сохраняются и в наше время. Свадебные кортежи обязательно приезжают к Арке влюбленных и устраивают здесь фотосесии
Памятник жертвам политических репрессий установлен в Ленинском саду города Казани. Памятник, выполненный по проекту скульпторов И. Аксеновой и В. Бурлаковым, был торжественно открыт в октябре 2004 года. Памятник посвящен всем погибшим людям во времена Сталинской репрессии.
Четыре гранитные стелы, направленные по сторонам света исходят из черного гранитного основания, верхняя часть стел соединена бронзовыми табличками, на которой написано слово «прости» на русском, арабском, татарском и английском языках. Внешние стороны гранитных стел отполированы, а внутренние зазубрены символизируют разрушенные жизни людей, и их стойкость духа
Pamyatnik Zhertvam Politicheskikh Repressiy
5 Ulitsa LobachevskogoПамятник жертвам политических репрессий установлен в Ленинском саду города Казани. Памятник, выполненный по проекту скульпторов И. Аксеновой и В. Бурлаковым, был торжественно открыт в октябре 2004 года. Памятник посвящен всем погибшим людям во времена Сталинской репрессии.
Четыре гранитные стелы, направленные по сторонам света исходят из черного гранитного основания, верхняя часть стел соединена бронзовыми табличками, на которой написано слово «прости» на русском, арабском, татарском и английском языках. Внешние стороны гранитных стел отполированы, а внутренние зазубрены символизируют разрушенные жизни людей, и их стойкость духа
Возведен, предположительно, в середине XIX века и принадлежал протоиерею Воскресенского собора А. И. Иорданскому. В 1869 году Иорданский был переведён на службу в другой приход и дом продал купцу Герасиму Михайлову. Во дворе дома выстроили каменный флигель в два этажа, соорудили стеклянную галерею, служившую, очевидно, теплицей для выращивания свежих овощей. Во флигеле и в самом доме устроили комнаты для постояльцев.
С 1875 в доме организовали трактир. Степан Герасимович Михайлов, купец второй гильдии, в 1897 году открыл ресторан. По качеству услуг «номера Михайлова» относились к второразрядным и стоили не так дорого. Удобное расположение привлекало сюда и артистов и студентов.
В этом доме, жил выдающийся русский актер, в будущем народный артист СССР и лауреат Сталинской премии первой степени Василий Иванович Качалов (Шверубович) (1875—1958), приехавший в Казань продолжить занятия на юридическом факультете и выступить на казанской сцене.
За период своей работы в Казани Качалов сыграл более 13 ролей, став одним из ведущих артистов труппы и любимцем казанской публики. В январе 1900 г. он был приглашен в Московский художественный театр (МХАТ) и в феврале покинул Казань. Имя В. И. Качалова присвоено Казанскому Большому драматическому театру.
Дом, в котором жил В. И. Качалов, построен из красного кирпича, двухэтажный со стороны Черного озера и трехэтажный по ул. Лобачевского.
Угловой двухэтажный с цокольным этажом доходный дом. Он расположен на сложном участке рельефа земли. Планировка дома представлена галерейным типом с освещенным общим коридором по внутреннему периметру дома. Угол, выходящий на перекресток, срезан и маркирован кованым балконом. Памятник жилой архитектуры в стиле эклектики классицистического направления.
На доме установлена мемориальная доска. Менее известный факт: в номерах того же дома, во время своих гастролей в Казани жил знаменитый русский актер Василий Николаевич Андреев-Бурлак (настоящая фамилия - Андреев), чьё имя в XIX веке, «буквально гремело и служило синонимом гениальности». По окончании гимназии Андреев-Бурлак учился одно время в Казанском университете, но курс не закончил. Скончался Андреев-Бурлак 10 мая 1888 года в этом же доме. 11 мая 1888 года об этом событии сообщил «Казанский биржевой листок»: «…вчера в 6 часов вечера в номерах Михайлова скончался известный даровитый артист В. Н. Андреев-Бурлак…» Дом является памятником архитектуры. Объект культурного наследия республиканского значения. Дом за время нахождения в собственности исполнительного комитета муниципального образования г. Казань стал ветшать и разрушаться. В марте 2012 года большая группа деятелей культуры и искусства Татарстана подписала обращение к Президенту Республики Татарстан, в котором, просят уделить внимание к дому в котором жил Качалов
Ulitsa Lobachevskogo, 3
3 Ulitsa LobachevskogoВозведен, предположительно, в середине XIX века и принадлежал протоиерею Воскресенского собора А. И. Иорданскому. В 1869 году Иорданский был переведён на службу в другой приход и дом продал купцу Герасиму Михайлову. Во дворе дома выстроили каменный флигель в два этажа, соорудили стеклянную галерею, служившую, очевидно, теплицей для выращивания свежих овощей. Во флигеле и в самом доме устроили комнаты для постояльцев.
С 1875 в доме организовали трактир. Степан Герасимович Михайлов, купец второй гильдии, в 1897 году открыл ресторан. По качеству услуг «номера Михайлова» относились к второразрядным и стоили не так дорого. Удобное расположение привлекало сюда и артистов и студентов.
В этом доме, жил выдающийся русский актер, в будущем народный артист СССР и лауреат Сталинской премии первой степени Василий Иванович Качалов (Шверубович) (1875—1958), приехавший в Казань продолжить занятия на юридическом факультете и выступить на казанской сцене.
За период своей работы в Казани Качалов сыграл более 13 ролей, став одним из ведущих артистов труппы и любимцем казанской публики. В январе 1900 г. он был приглашен в Московский художественный театр (МХАТ) и в феврале покинул Казань. Имя В. И. Качалова присвоено Казанскому Большому драматическому театру.
Дом, в котором жил В. И. Качалов, построен из красного кирпича, двухэтажный со стороны Черного озера и трехэтажный по ул. Лобачевского.
Угловой двухэтажный с цокольным этажом доходный дом. Он расположен на сложном участке рельефа земли. Планировка дома представлена галерейным типом с освещенным общим коридором по внутреннему периметру дома. Угол, выходящий на перекресток, срезан и маркирован кованым балконом. Памятник жилой архитектуры в стиле эклектики классицистического направления.
На доме установлена мемориальная доска. Менее известный факт: в номерах того же дома, во время своих гастролей в Казани жил знаменитый русский актер Василий Николаевич Андреев-Бурлак (настоящая фамилия - Андреев), чьё имя в XIX веке, «буквально гремело и служило синонимом гениальности». По окончании гимназии Андреев-Бурлак учился одно время в Казанском университете, но курс не закончил. Скончался Андреев-Бурлак 10 мая 1888 года в этом же доме. 11 мая 1888 года об этом событии сообщил «Казанский биржевой листок»: «…вчера в 6 часов вечера в номерах Михайлова скончался известный даровитый артист В. Н. Андреев-Бурлак…» Дом является памятником архитектуры. Объект культурного наследия республиканского значения. Дом за время нахождения в собственности исполнительного комитета муниципального образования г. Казань стал ветшать и разрушаться. В марте 2012 года большая группа деятелей культуры и искусства Татарстана подписала обращение к Президенту Республики Татарстан, в котором, просят уделить внимание к дому в котором жил Качалов